1、书法是指以文房四宝为工具抒发情感的一门艺术。工具的特殊性是书法艺术特殊性的一个重要方面。借助文房四宝为工具，充分体现工具的性能，是书法技法的重要组成部分。离开文房四宝，书法艺术便无从谈起。 2、书法艺术以汉字为载体。汉字的特殊性是书法特殊性的另一个重要方面。中国书法离不开汉字，汉字点画的形态、偏旁的搭配都是书写者较为关注的内容。与其他拼音文字不同，汉字是形、音、义的结合体，形式意味很强。 古人所谓“六书”，是指象形、指事、会意、形声、转注、假借传统文化土壤，传统文化六种有关汉字造字和用字的方法，它对汉字形体结构的分析极具指导。 3、书法艺术的背景是中国传统文化。书法植根于中国传统文化土壤，传统文化是书法赖以生存、发展的背景。我们今天能够看到的汉代以来的书法理论，具有自己的系统性、完整性与条理性。与其他文艺理论一样，书法理论既包括书法本身的技法理论，又包含其美学理论，而在这些理论中又无不闪耀着中国古代文人的智慧光芒。比如关于书法中如何表现“神、气、骨、肉、血”等范畴的理论，关于笔法、字法、章法等技法的理论以及创作论、品评论等等，都是有着自身的体系的。
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起源：书法是汉字的书写艺术。汉字在漫长的演变发展的历史长河中，一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用，另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝，而且在世界文化艺术宝库中独放异采。
近代经过考证，关于中国文字起源，一般认为在中国黄河中游的“仰韶文化时晚期”。已经创造了文字，距今约5000、6000年左右。仰韶文化因1921年首先在河南 绳油仰韶村发现，故名。近40余年，又陆续有许多发现。1954年在西安半坡仰韶遗 址，又出土了很多陶器，其口缘外往往刻有不同的符号。1959年，在山东大汶口地 区也发现了仰留文化的文字符号.经考征，这些符号即是简单的文字，有的已经释出。至于大汶口陶器文字图的文字则是意符“热”字，已是合体图画的会意字。太阳烤得下面起了火，就是热。有人认为这些符号就是“结绳而治”以后的“书契”。
世界上各民族的文字，概括起米有三大类型，即表形文字(图画文字)；表意文 字，(字体表示语言中的词或词素)表音文字(拼音文字)。汉字则是典型的在表 形文字基础上发展起来的表意文字。象形的造字方法即是把实物画出来。不过画图更趋于简单化、抽象化，成为突出实物特点的一种符号，代表一定的意义，有一定的读音 我们的汉字，从图画、符号到创造、定型，由古文大笑到小簧，由基面隶、楷、 行、草，各种形体逐渐形成，在书写应用汉字的过程中，逐渐产生了世界各民族文字 中独一的、可以独立门类的书法艺术。
1.颜休：颜休由唐代书法家颜真卿所 民创，和柳会权合称为“颜柳”，有 垃门理府村木护“颜筋柳骨”的说法。
2.柳体：柳公权(778-865)，唐朝最后一位大书法家，楷书四大家(欧阳询、颜真卿、柳公权、赵孟頫)之一。他书法初学王羲之，以后遍阅近代书法，学习颜真卿，溶汇自己新意，然后自成一家，自创独树一帜的柳体。
3.赵体：赵孟頫是元代初期很有影响的书法家。
4.欧体：欧体是唐代大书法家欧阳询 物 居 村 境的境强创作的一种楷书字体，其特点是方圆兼施，以方为主，点画劲挺，笔力凝 柳辛清 民环乡 保污农聚。既欹侧险峻，又严谨工整。欹侧 书年运点境 镇护染村中保持稳健，紧凑中不失疏朗。