昭通现已聚居了汉族、苗族、彝族、回族、白族、壮族和布依族等民族,史称“百越之地”,由于民族的丰富多样,也赋予了昭通独具特色的民俗文化。在各民族之间相互融合的同时,各民族之间的文化也得到了继承和发扬,造就了昭通文化今天的炫彩。如特色的民俗风情苗族芦笙舞；昭通端公戏；四筒鼓舞、昭通油糕饵等，以下盘点昭通的传统习俗、生活文化、民间文学、曲艺文化、宗教文化等，了解朱提（shu shi）文化的魅力。
生活文化
方言文化
昭通普遍说汉话，部分少数民族聚居区内使用各民族语言。虽然说在昭通的方言主要分几大类，但同一种方言在不同区域又有不同的口音，可谓是“五里不同音”。
短语/俗语：克哪点？——去哪儿？ 怪尔古董的——非常奇怪的 不想耳你——不想理采你 你喝（huō)我——你骗我
嫁娶文化
婚前一个月，把男女双方的时辰八字相夹，定下日期，男家带备“三牲酒礼”到女家。昭通结婚习俗：男女双方均设筵席迎宾客、安床、做庚谱对联、梳头、撒米、撑红伞、找婚鞋等。
昭通传统结婚流程：过文定、过大礼、接亲、宴请宾客、洞房、三日回门。
饮食文化
得益于昭通在历史上重要而特殊的地理位置，昭通菜综合了川、滇、黔的风味而更显独特。这种结果与昭通“三川半”的地理环境相吻合。
昭通名吃：油糕饵块、昭通凉粉、天麻炖鸡、昭通小肉串
风俗禁忌
昭通是回族聚居地，回族人口占比重大，在和回族朋友相处时，注意不要提及猪肉、猪等字词，会有一些忌讳，去回族餐馆用餐同样，不能自己带有猪肉相关的食物入内，需要充分尊重少数民族习惯。
其他风俗：昭通端公戏、马楠苗族芦笙舞、四筒鼓舞等。
传统戏剧
端公戏
Duangongxi昭通端公戏是古老的云南民间仪式戏曲剧种之一，流传于昭通市镇雄、彝良、大关、盐津、巧家、永善、威信、绥江、昭阳等县区的偏远山区，主要在庆菩萨、庆坛、打傩、阳戏及斋醮等仪式活动中演出，因由端公表演而名。2021年列入国家级非物质文化遗产
端公戏约于明清时期由江西、四川等省陆续传入滇东北，分为正戏和耍戏两类。正戏与仪式内容相关，由端公戴面具“古脸子”扮诸种神表演，剧目有《大战红山》、《桃山救母》、《扎五营》等。
四筒鼓舞
Sitongguwu四筒鼓舞是流传于昭通市的传统祭祀舞蹈。距今已有3000多年历史，又称"跳鼓"、"跳丧鼓"，流传于云南省昭通市昭阳区汉族居住的农村，是由男性集体演跳的丧葬舞蹈。
四筒鼓舞属于丧葬祭祀舞蹈，是昭通民间较有特色和影响的舞蹈之一，舞姿朴素，节奏鲜明。其舞蹈形式与文化内涵，与先民的生死观念有着密切的联系。
民间文学
壮族百鸟衣故事
《百鸟衣》故事是流传于横县校椅一带的壮族民间传说故事，富有幻想性的神话色彩，流传久远。故事要叙述了贫苦农民古卡的妻子依娌，被土司抢掠。是极具百越民族特色的代表性传说故事之一，是百越先民智慧发展的产物，广泛记录了人类在远古以来生息繁衔的自然环境、历史变迁、民族习俗、伦理道德和宗教信仰，表达了人们的艰苦与欢乐、理想与愿望。2014年被列入第四批国家级非物质文化遗产名录。
昭通葡萄井
昭通市西郊10余公里处，有一石山，名老鸦崖。崖下有泉，“方圆八尺，泉水四时温暖，由下涌出，碧泡累累如珠泉”，称“葡萄井”。这里泉水有形，也有声，但不是流出来的，也不是淌出来的，是从崖层隐蔽孔隙“吐”出来的，方圆数米，数十个隐蔽的孔隙，不停地“吐”出一串串水泡。水泡大小与葡萄相仿，浑圆如珠，晶莹剔透，一粒一粒，粒粒可数，宛若一串又一串珠圆玉润的浮漾的项链……
传统民俗
彝族火把节
火把节是彝族文化的象征，是彝族的年节，是彝族传统中最为重要、最盛大的节日。2006年5月20日，该民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。在中国少数民族传统节日中，彝族火把节享有"中国民族风情第一节"、"东方狂欢夜"的美誉。它不仅包涵了彝族的火崇拜、原始崇拜以及歌、舞、乐等诸多文化现象，同时还包涵了彝族人民在漫长的历史发展过程中逐步形成的各式各样的生产生活习俗、禁忌习俗、饮食、服饰等传统文化。
回族古尔邦节
古尔邦节是伊斯兰教两大节日之一(、回族)。又称宰牲节('Id al-Adha)，与开斋节并称为伊斯兰教的两大节日。是阿拉伯语"尔一德·艾多哈"的意译，亦称古尔邦节('Id al-Qurban)。"古尔邦"意为"献祭"、"献牲"，为朝觐功课的主要仪式之一。伊斯兰教规定，教历每年12月上旬，穆斯林去麦加朝圣，朝觐的最后一天，开始举行庆祝活动。